劇情簡介
钢铁大王卡内基曾经亲自预先写好自己的墓志铭：“长眠于此地的人懂得在他的事业过程中起用比他自己更优秀的人。”
齐天大性
嬌嬌女小寶
回復 柒小淰 : 在中国，如您所说，与同性恋相比，异装倾向更加边缘，人们对其更加无知。我想，这些人只能逐渐发出自己的声音，进而争取自己的权利，就像你们的网站正在做的。”
束煥
回復 陛下圣安: 這部《齐天大性》第七章 和平———崇高的主题第55节 朝鲜战争中的美英战俘纪事事实最雄辩。詹姆斯·温纳瑞斯的确在志愿军的战俘营中接受了马列主义，并且毕生坚信不渝。那末，是不是每一个战俘对马列主义都那样的崇拜呢?随着学习课程的推进，出现了令人忧虑的情况。』镜难靶问交故巧洗罂巍Ｕ椒嵌杂谔焯焐洗罂卧嚼丛窖岱场Ｓ幸徊糠终椒月砹兄饕寤驹硖艘坏阃沸髦螅潜愦恿榛晟畲Σ鲆恢值执デ樾鳎浼ち页潭龋驹妇苋嗽泵鞘剂纤患啊！抵触情绪像传染病菌似的迅速蔓延。〔簧佟巴А笨枷⊙А⑺辆酢⒖蹩巍⒑岸亲油础⑴芤轿袷遥惶每稳鍪复文颍械脑诘厣匣耍蚧ハ啻葑痔酰换簧檎掌械墓室獯笊敌Γ踔链悼谏谄鸷濉！一种抵制政治学习的串联活动，开始在战俘中间悄然地扩展。一些流言蜚语带有明显的针对性:“‘洗脑’是中共最高明最狠毒的一招!”“中共宣传无神论，是要我们背叛上帝，背叛祖国和家庭!”“共产主义是民主自由的死对头……”刚刚缓和下来的气氛又趋向紧张，一些学习积极分子受到歧视和打击，许多与志愿军工作人员友好相处的战俘不再敢于公开同志愿军接近;不服从指挥不遵守纪律的现象越来越多。」芾砩系睦咽构芾碚咝那榉吃辏行┗愀刹坎焕斫?当了俘虏吃得好穿得暖，又有热炕睡，日子过得舒舒服服，还调皮捣蛋，又不许打不许骂不好得罪!老子出来抗美援朝，吃的是大灶，也没有毛毯，不管冰天雪地刮风下雨都要给俘虏巡逻放哨，倒过来还要受俘虏的气，这算什么名堂?!有的干部战士为此不安心在战俘营工作，向上级提出调动申请，要求到前线参战，痛痛快快地亲手去杀美国鬼子。早晚出操和点名的时候，出现了有意无意的恶作剧，比如增加战俘们的跑步时间，让顽固分子出列亮相，用谐音叫唤他们的名字，把塔曼脱叫成“他妈的”，卡柯斯叫成“臭狗屎”。营区的广播喇叭里又播出了“打败美国兵”之类带挑战性的歌曲。对立情绪在急剧增长中……第七章 和平———崇高的主题第56节 朝鲜战争中的美英战俘纪事习惯性的思维容易产生习惯性的结论，并会引出习惯性的对策。其他阶级斗争中行之有效的一些工作方法，便搬到了朝鲜战场的战俘营中:阶级分析，摸底排队，划清进步、中间、落后、反动的四种界限，将积极分子和反动分子区别开来，团结大多数，孤立一小撮，分化瓦解，扩大阶级队伍……摸清战俘们的阶级成分和政治态度之后，一项严峻的措施立即付诸实施———将少数反动分子从全体战俘中分离出来，集中住宿，开办“反动分子训练班”，对他们进行强制式教育。当时有人把这一措施称作为给反动分子“开政治小灶”。〉愕闳送罚炊肿庸恢皇且恍〈椋淦淞坎还俜种弧⒍扛鲋卸尤倮疵椒惶蕹鋈⑺母觥６哉庑┤耍笏敲刻毂匦氚词毖奥砹兄饕逡约笆笔隆⒄撸坏萌笨巍Ｎ镏噬弦谰筛且杂τ械目泶豢丝哿甘澈蜕钣闷罚胁「柚瘟疲蛔魅魏翁宸?但在政治上却严加防范，不许他们自由行动，不许他们散布反动言论和煽动闹事。∫蛔ソ准抖氛弧傲⒏图啊薄Ｋ醒爸贫妊杆倌扇肓斯斓溃挥行颍辉儆腥丝蹩危辉儆腥顺俚皆缤耍辉儆腥斯室獾仿摇？墒牵烁冻龅拇郏词谷烁械揭馔狻０反动分子”受到隔离以后，战俘营中刚开始形成的活跃空气顿时消失了，宿舍里失去了笑闹声，球场上一片冷寂，一种莫名的恐怖感重又笼罩了战俘们的心头。大多数战俘不论是中间分子还是积极分子，与志愿军工作人员的距离忽然变得疏远了。这是一种最令人震撼的反效果!事与愿违。究竟是什么原因呢?立即找积极分子调查。∶婪懈龉餐氐闶潜冉纤欤灰蔷醯媚愠闲拇耍慊岢鼗常裁椿岸几医玻敛烩钼钼踱酰胀淠ń恰！美俘甲:“哦!早该来听我们的意见了。伙伴们都在议论哩!议论你们在实行‘高压推销’。共产主义究竟是怎么回事，本来大家也想听个明白，可是你们一实行‘高压推销’，只能证明共产主义不是优质产品，别人反而不愿接受了。”美俘乙:“‘高压推销’只适用于东方人，不适用于西方人，尤其是我们美国人，自由惯了，你伤害了我们的感情，我们可以永远不买你的货。”美俘丙:“如果教会下令把不信上帝的人抓起来，再来向愿意信上帝的人布道，那末，愿意信上帝的人也会害怕上帝了，还是离上帝远一点的好!”一名上尉英俘恰好住进医院，在病室里说话不受拘束，他见身边没有别的战俘在场，也愿意对志愿军的教员推诚相见。捌涫担荒忝桥卸ㄎ炊肿拥模蛐怼膊患谜娴姆炊！鄙衔菊遄肿镁涞厮怠Ｕ饷弦涤谟⒐摹拔鞯憔！薄デ兴固鼗始揖卵г旱哪昵峋伲词乖谝皆旱牟〈采希脖３肿乓恢盅纤辔戎氐奶龋祷奥掏痰模茏⒁夥执纾拔胰沸牛庑┠忝撬档姆炊肿又校辽儆腥种娜耍阅忝堑目泶呋故切幕掣屑さ模皇嵌阅忝且笏欠牌约旱男叛鲇兴宦踔辆醯貌豢叭淌堋Ｓ械娜耸呛贸龇缤罚氲庇⑿郏氲惹卜祷毓院罄谈鲅隆Ｄ忝强赡芑共惶私饷拦⒚拦雍兔拦耍幸恍┚亢投┝朔酆贤闹驹副且坏┍磺卜祷毓绻燮谖绰幕埃孕枰氐骄蛹绦邸Ｕ庑┱椒幻饣岵恍┕餐男睦碜刺?在当战俘期间，要尽量经得起中共‘洗脑’的严重考验，要表露出自己能够恪守入伍参战前的誓言，坚定地效忠于自己的国家。出于这样的思想动机，这些战俘在没有生命威胁和不受体罚的前提下，最喜欢在众多的战俘伙伴们面前扮演好汉角色。在西方，强制信仰是最侮辱人格的事情，被称为‘精神强奸’。如果你们放弃强制性的共产主义灌输，我想情况就会改观，你们就有可能赢得更多的朋友……”这是出自于战俘之口的肺腑之言。但在当时的环境下，俘管人员是难以接受的。
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回復 寧溪南 : ［54］甚至在1848年，主张红旗的路易·布朗还谴责三色旗是阶级社会的象征，与共和国信奉的平等原则相违背。参见M·阿居隆的《战斗的玛丽安娜》，巴黎，1979，第85～87页。。
